Descubierto mosaico romano entre viñedos

Desenterrado un mosaico del siglo III en un viñedo italiano después de varias excavaciones fallidas en la zona

Un hombre realiza tareas de limpieza del mosaico romano hallado en Roma.
Mosaico romano hallado en Roma. SUPERINTENDENCIA DE VERONA

Los arqueólogos llevaban décadas tratando de sacar a la luz este tesoro que había pasado casi 2.000 años escondido entre las raíces de unos famosos viñedos, a menos de dos metros de profundidad. Finalmente apareció un espléndido y colorido mosaico de pavimento, sorprendentemente bien conservado que data del siglo III d.C., en la época imperial.

Desenterrado un mosaico del siglo III en un viñedo italiano
Los topógrafos descubrieron los restos adornados a pocos metros debajo de una hilera de viñas en el sitio de una antigua villa cerca de la ciudad de Verona. Los expertos todavía están trabajando en el sitio para ver la extensión total del antiguo edificio.

Los arqueólogos encontraron el sitio por primera vez en una zona montañosa sobre la ciudad de Negrar di Valpolicella en 1992, pero luego fue abandonado. Un equipo del Superintendente de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje de Verona regresó al lugar en octubre pasado, pero su búsqueda se suspendió cuatro meses después debido a la pandemia del coronavirus.

Detalles de los mosaicos hallados.

La falta de presupuesto ha ralentizado las excavaciones. También el choque frontal entre la conservación del patrimonio y la tutela de la economía local, basada fundamentalmente en la viticultura. Esto obliga a detener las excavaciones durante meses para respetar el ciclo de la vendimia.

 

 

Aquiles en el Museo del Prado

La iniciativa #PradoContigo es un programa de acciones online del Museo Nacional del Prado a través de las redes sociales y de su website para garantizar el acceso al conocimiento sobre sus obras y artistas durante el tiempo que debe permanecer cerrado.

En marzo de 2020 se estrenaba en el Teatro Real la ópera Aquiles en Esciros. La representación era el resultado de un proyecto de investigación acometido por el Instituto Complutense de Ciencias Musicales (ICCMU), Institución que tiene un convenio de colaboración con el Museo desde el año 2018.

Para celebrar estos lazos se decidió realizar un nuevo itinerario bajo el título Aprender a ser mortal. Aquiles en el Museo del Prado. La actividad tenía como objetivo establecer puentes entre el proyecto de investigación musical y la colección permanente del Museo, planteando una relación entre las artes musicales y plásticas, y estableciendo una selección de las obras de la colección cuya iconografía estuviera relacionada con la figura de Aquiles.

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Aquiles descubierto por Ulises y Diomedes, de Rubens. Museo del Prado.

Aquiles, hijo de la diosa Tetis y Peleo, rey de Ptía, representa como pocos personajes de la mitología esa lucha por alcanzar la fama y la gloria, sin ser enteramente un dios. Apasionado, moral, valiente, sensible… Es la figura del héroe por excelencia, modelo de comportamiento para los gobernantes de la Edad Moderna, espejo en el que mirarse. Él escoge su propio destino: una vida inmortal, pero aburrida, o una vida corta pero llena de aventuras y reconocimiento.

Contemplemos la obra de Rubens. Cubierto por una túnica roja, Aquiles se presenta como el protagonista principal de la escena. Su cuerpo marca una intensa diagonal que divide el cuadro en dos triángulos: A nuestra izquierda, las mujeres. A nuestra derecha, los hombres. Él justo en medio, ataviado con vestimentas propias de una mujer y con una larga melena peinada siguiendo la estética femenina, los musculosos antebrazos tensos mientras desenfunda una espada.

¿Es esta la imagen de un héroe?

La canción de Penélope

La Historia y la Mitología griegas han influido en numerosos artistas, pintores, poetas, escritores, músicos, fotógrafos, etc. Un símbolo de los más antiguos de la humanidad que está asociado con las ideas de fidelidad, estabilidad y seguridad es la célebre Penélope. En la Odisea de Homero el héroe Odiseo, rey de la antigua ciudad de Ítaca, tras el nacimiento de su hijo Telémaco, va a luchar a la Guerra de Troya. Después de muchas dificultades, obstáculos y experiencias a lo largo de un viaje de veinte años, Odiseo vuelve a Ítaca. Su esposa Penélope, como ejemplo de fidelidad, se había mantenido alejada de los pretendientes y era fiel a su marido. Por eso la palabra odisea es sinónimo del épico viaje, y el nombre de Penélope se ha convertido en sinónimo de fidelidad.

Loreena McKennitt es una cantante canadiense, compositora, arpista, acordeonista y pianista que escribe, graba y reproduce músicas del mundo con temas tomados de la tradición celta y de los problemas de Oriente Medio. Ella, más como investigadora que como artista, se inspiró en su visita a Grecia, especialmente en la isla de Quíos, para la canción “Penelope’s song”. El título de la canción hace referencia a la Mitología griegas y usa el personaje de Penélope. Aunque la canción se centra en general en el símbolo de la fidelidad, sin embargo está dedicada a la memoria del capitán Shawn Mc Ganghey, un piloto canadiense que murió cuando su avión se estrelló el 18 de mayo de 2007. Iba a casarse tres semanas más tarde.

Letra de “Penelope’s song”:
Now that the time has come

Soon gone is the day
There upon some distant shore
You’ll hear me say
Long as the day in the summer time
Deep as the wine dark sea
I’ll keep your heart with mine.
Till you come to me.
There like a bird I’d fly
High through the air
Reaching for the sun’s full rays
Only to find you there
And in the night when our dreams are still
Or when the wind calls free
I’ll keep your heart with mine
Till you come to me
Now that the time has come
Soon gone is the day
There upon some distant shore
You’ll hear me say
Long as the day in the summer time
Deep as the wine dark sea
I’ll keep your heart with mine.
Till you come to me

Las pandemias más graves de la Antigüedad

La peste antonina, la primera pandemia de la historia humana fue causada probablemente por la viruela, que se desató en el año 165 y se propagó sin freno por todo el territorio del Imperio romano, muriendo unos siete millones de personas.

Epidemias en Roma y la plaga Antonina
Gladiatrix en la arena.
Epidemias en Roma y la plaga Antonina

Los siglos de la historia romana tardía podrían considerarse la era de las enfermedades pandémicas. En tres ocasiones más, el Imperio se vio sacudido por episodios pandémicos con un alcance geográfico asombroso.

En el siglo II, un patógeno desconocido arrasó los territorios dominados por Roma en 249; y en 541 se produjo la primera expansión de la letal bacteria Yersinia pestis, el agente que causaba la peste bubónica y negra. Y, en el siglo VI, se originó la plaga justiniana. Los índices de mortalidad de esta pandemia rondaron el 80% y la ciudad de Constantinopla, la capital, se convirtió en un apocalipsis de hambruna y montañas de cadáveres. El propio emperador quedó infectado, aunque fue de los pocos privilegiados que logró sobrevivir.

La peste que asoló el Imperio de Justiniano
Historia National Geographic
La peste que asoló el Imperio de Justiniano

La plaga de Cipriano, que se desarrolló entre 249 y 262, afectó también a todo el territorio imperial. El obispo de Cartago relató los síntomas que producía la enfermedad: desde fatigas y fiebre hasta heces sanguinolientas, infección grave de las extremidades o ceguera. La población de la ciudad del norte de África disminuyó en torno a un 62%.

La Antigua Roma, donde se calcula que habitó hasta un millón de personas, la pobreza y las condiciones de insalubridad asomaban en cada esquina. Roma era era el hábitat idóneo para el desarrollo de pequeñas enfermedades infecciosas que podían culminar en diarreas mortales. Más allá del centro neurálgico del imperio, la conectividad global que impulsaron los romanos con sus conquistas y caminos también facilitó la transmisión de todo tipo de bacterias y virus.

«Las Hilanderas» en el Prado

El célebre cuadro de Velázquez se exhibirá en el Prado, a partir del 25 de mayo, con un nuevo sistema de enmarcado.

Los añadidos del siglo XVIII en «Las Hilanderas» corresponden a la zona sombreada del perímetro
Las Hilanderas. Fuente ABC.

«Las Hilanderas», el famoso cuadro de Velázquez y una de las obras maestras de la Historia del Arte, reproduce una escena mitológica: la competición de hilado entre la diosa Atenea y Aracne. Tras ellas aparece el tapiz «El rapto de Europa» de Tiziano, que después copiaría Rubens.

El cuadro, que sorprende por sus grandes dimensiones, ha sido restaurado y adulterado en varias ocasiones. Ahora el Museo de El Prado, se propone restaurar la versión original de Velázquez.

 

Las Universidades ante el cambio climático

HUMANIDADES Y NTICS

Los estudiantes de primer año ya han comenzado esta semana a llenar de nuevo los campus universitarios. Muchos no se conocen, mientras que para otros es una ocasión de reencuentros, abrazos y choques de manos. Me pregunto si esa familiaridad será suficiente para que hallen un punto de unión más allá de los horarios de clase y las reuniones en la cafetería.

Mañana, 20 de septiembre, los jóvenes de todo el mundo se unirán a una huelga climática global, saliendo de las Escuelas, Colegios y Universidades para protestar contra el daño ambiental. Las acciones se repetirán al viernes siguiente y los jóvenes huelguistas quieren que los adultos se unan a ellos para “hacer sonar la alarma” y con ello despertar las conciencias dormidas de los políticos y de la sociedad en general.

Claves, fechas y mapamundi de la huelga mundial en la defensa del clima Jóvenes activistas de Fridays for Future (Sara Silbiger /Reuters)

La cuestión que me planteo es ¿cómo van…

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El “Google maps” de la antigua Roma

Walter Scheidel, profesor de Cultura Clásica, y Elijah Meeks, especialista en Humanidades, dos profesores de la Universidad de Stanford, se plantearon crear una plataforma que recrease fielmente el modo en que los antiguos romanos percibían el tiempo y las distancias, y calcular al detalle, como si de un Google maps de la Antigüedad se tratara, cómo sería un viaje de la época.

Conoce el proyecto ORBIS, el Google Maps del Imperio Romano (con sus vías incluidas) en pleno siglo III

Orbis, que es como han llamado a este atlas multimedia, está ambientado en el año 200 de nuestra erael momento en que el poder de Roma se hallaba en su máximo apogeo y el Imperio había alcanzado su mayor extensión territorial, que abarcaba tres continentes. La plataforma, que recrea digitalmente y de forma interactiva el sistema de transporte romano, contiene los datos de 751 lugarescasi todos ciudades y villas, pero también 268 puertos, los principales ríos navegables y numerosas rutas marítimas.Las vías que recorrían el Imperio en esa época abarcaban 85.000 kilómetros, un total de seis millones de kilómetros cuadrados.

Antigua Roma en el proyecto ORBIS

Así, el usuario que quiera realizar la simulación de un trayecto como si viviera en la antigua Roma sólo tiene que acceder a Orbis, poner un origen y un destino y pulsar “calcular ruta”El programa ofrece el camino más corto y la duración del viaje. Además,el usuario puede elegir estación del año para tener en cuenta la meteorología y escoger diferentes opciones para viajarpor carretera (a pie, marcha militar, a caballo, en carro…), y también puede viajar en barco tanto por mar como por río. Más opciones son elegir el camino más corto, el más rápido, e incluso el más barato.

Walter Scheidel se inspiró para crear Orbis en un mapa interactivo del metro de Londres. En él, en lugar de la distancia a recorrer, se representaba el tiempo real del trayecto. Un poco después, Elijah Meeks se incorporó al proyecto. Ambos añadieron a su plataforma asimismo datos de latitud y longitud del Proyecto Pleiades, un diccionario geográfico online de lugares antiguos, y también incorporaron las redes de vías del Atlas Barrington de Grecia y Roma.

La idea de este equipo multidisciplinar de la Universidad de Stanford es mostrar cómo los romanos de aquella época percibían los viajes, el tiempo y su distancia.

 

 

 

La fragua de Vulcano

Imagen relacionada
La fragua de Vulcano, de Velázquez. Museo del Prado.

Apolo, dios del sol, se chiva a Vulcano, dios del fuego, de que su mujer Venus le está poniendo los cuernos con Marte. En ese preciso instante los ayudantes de Vulcano, los cíclopes, están trabajando en su fragua, y, al oír las noticias que trae Apolo, miran sorprendidos al dios.

Velázquez retrata con precisión el adulterio narrado por Ovidio de una forma original, en el mismo momento de la noticia.

 

Regreso a Troya

HUMANIDADES Y NTICS

Cubierta Regresar a & lt; i & gt; Troy & lt; / i & gt;Martin M. WINKLER (ed.), Return to Troy: New
essays on the Hollywood epic, Brill Academic
Publishers, Leiden – Boston, 2015, 284 pp.

Troya se ha consolidado como una importante contribución a la vida que la Antigüedad Clásica ha encontrado en nuestras pantallas, grandes y pequeñas, en todo el mundo. Su leyenda retorna a través de la épica de Hollywood en 2004 de la mano de Wolfgang Petersen, convirtiéndose en una de las películas más caras y taquilleras de la historia. Su examen detallado desde diferentes perspectivas arqueológicas, literarias, culturales y cinematográficas, se convierte en el propósito de Return to Troy, una obra enfocada a la relación de la película con Homero.

Estructurada en diez capítulos, la obra comienza con una Introducción, Troy Revisited (pp. 1-15), a cargo de Martin M. Winkler, editor de la obra y autor de numerosos ensayos sobre literatura clásica, los clásicos y el…

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Frankenstein o el Moderno Prometeo

HUMANIDADES Y NTICS

Este año se cumplen 200 años de la publicación de la novela que generó uno de los grandes mitos de la modernidad.

Frankenstein o el Moderno Prometeo hundió sus principales raíces tanto en el espíritu del Romanticismo como en la biografía particular de su autora. En una época en la que se sublimaban las emociones y la subjetividad, Mary Shelley proyectó en esta novela parte de su joven pero intensa y dramática vida, así como algunas de sus preocupaciones. Pero fueron muchas otras las fuentes culturales de esta obra, como la alusión mitológica de su título que hacía referencia al titán griego que posibilitó el origen del ser humano. Otra determinante influencia consistió en la tradición de la novela gótica y su intención de emocionar a través de lo grotesco y lo terrorífico. Por su parte, la filosofía dominante en el momento interpretaba la naturaleza como un gran organismo dominado…

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